La visión sociopolítica de Paul Elvere DELSART – Hacia una gobernanza planetaria participativa.pdf

Nuevas ciudades educativas rurales acogerían a jóvenes líderes, inventores de la diáspora, investigadores africanos,
en torno a valores de cooperación, espiritualidad e innovación local. Allí se estudiarían las lenguas camerunesas, los
mitos fundacionales, las tecnologías naturales y las artes vernáculas.
Una renacimiento cultural panafricano emergería del territorio, impulsado por la riqueza plural del país: Fang, Bamiléké,
Peul, Ewondo, Bassa... Cada una de estas culturas no sería folclorizada, sino erigida como fundamento de una unidad
viva y dinámica.
Pero este sueño no se realizaría sin enfrentar los corsés del sistema educativo actual, a menudo heredado de Francia,
rígido, centralizado y poco adaptado a las realidades rurales o a las aspiraciones modernas.
Los municipios, convertidos en potencias económicas locales, invertirían en proyectos estructurales: agricultura
sostenible, ecoturismo, educación alternativa, construcción ecológica.
Serían copropietarios de las infraestructuras, partes activas en los beneficios económicos, y ya no simples receptores
de fondos condicionados.
El sur forestal, los volcanes del oeste y las sabanas del norte se convertirían en destinos de turismo científico,
educativo y espiritual. Visitantes de todo el mundo vendrían a vivir una experiencia inmersiva en un Camerún
reinventado.
Este sistema estimularía la economía informal organizándola en torno a mecanismos de redistribución equitativa.
Microemprendedores rurales, mujeres y jóvenes encontrarían allí un marco seguro para emprender y crear.
Sin embargo, los primeros fondos serían difíciles de movilizar. Las redes de corrupción, la inestabilidad administrativa y
la lentitud burocrática podrían obstaculizar la implementación.
Como tierra natal de Paul Elvere DELSART, Camerún tendría una legitimidad única para convertirse en la cuna de una
nueva visión panafricana. El país podría encarnar, a través del programa EL4DEV, una filosofía política posoccidental,
centrada en la ecología, el intelecto y la cooperación cultural.
Jugaría un papel central en la fundación de una Unión Social Africana, junto a países líderes como Etiopía, Marruecos,
Senegal o Ghana.
Esta diplomacia no alineada, pero ambiciosa, permitiría a Camerún romper con los modelos extractivistas o
militarizados impuestos por ciertas potencias extranjeras (Francia, China, Rusia…). Sentaría las bases de un nuevo
humanismo africano.
Pero una postura así podría provocar fricciones geopolíticas. Los antiguos socios económicos, poco dispuestos a
perder sus privilegios, podrían ejercer presiones políticas, financieras o incluso mediáticas.
Si Camerún se atreviera con esta transformación — si adoptara realmente el programa EL4DEV como matriz nacional
— podría:
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Romper con un modelo heredado de la colonización, basado en la asistencia y la dependencia.
Revitalizar sus zonas rurales, reducir la pobreza y el éxodo rural.
Brillar como faro de un panafricanismo cooperativo, ecologista, espiritual y creativo.

Pero esta mutación no vendría desde arriba. Requeriría:
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Un compromiso sincero de las élites políticas, aceptando compartir el poder con los territorios.
Una movilización de las nuevas generaciones, dispuestas a regresar, crear y soñar aquí en lugar de allá.
Y sobre todo, una resiliencia colectiva, capaz de superar bloqueos estructurales, inercias mentales y amenazas
externas.