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Projet de société post effondrement – L’Empire Vert d’Orient et d’Occident de Paul Elvere DELSART

Nouvelle 1 - Le Nouveau Monde

Lorsque les derniers piliers de l'ancien monde s'effondrèrent – emportés par des tempêtes économiques, des fractures
sociales béantes et une planète à bout de souffle – une voix se leva, étrange et solitaire, portant un nom que peu
connaissaient encore : Paul Elvere DELSART.
Né dans l'ombre des tropiques, formé à la croisée des cultures, il n’était pas un roi, ni un prophète. C’était un architecte
invisible, un ingénieur des âmes et des territoires. Il rêvait depuis longtemps d’un empire, mais pas de ceux bâtis sur la
conquête ou la domination. Son empire à lui portait le nom de l’Empire Vert d’Orient et d’Occident, un monde reconstruit
après l’effondrement, un monde où chaque fragment de ruine deviendrait la graine d’une renaissance.
Dans ses manuscrits et ses plans, soigneusement conservés par le Think and Do Tank LE PAPILLON SOURCE
EL4DEV, il avait tout décrit. Ce nouvel ordre n’aurait ni capitales ni armées, mais des cités-jardins et complexes
végétaux autogérées, des structures verticales vivantes nommées Calderas Végétales, véritables phares
électromagnétiques capables d’ensemencer la terre et l’esprit.
Il y était question d’un jeu, mais d’un jeu très sérieux : un monde de fiction-réalité où les peuples bâtisseurs
s’incarnaient en chevaliers-jardiniers, rois-philosophes et sages anonymes, tous engagés dans un immense chantier
planétaire. Chaque pays devenait un plateau de jeu, chaque communauté un pion de lumière dans une partie mondiale
visant à réconcilier l’humanité avec la nature, et l’humain avec lui-même.
Là où jadis l’on parlait de PIB et de marchés, Paul Elvere DELSART proposait d’autres mesures : densité géointellectuelle, rayonnement créatif, capacité de coopération sociétale. Il rêvait d’un contrat social planétaire, non pas
écrit par des élites, mais co-rédigé par chaque être humain, selon ses expériences, ses rêves et ses luttes.
Son monde post-effondrement était un monde de commanderies végétales et de diplomatie des cœurs, de coopération
transnationale non alignée, de petites municipalités devenues puissances morales, et d’un tourisme où l’on venait
s’émerveiller, non pas devant des ruines anciennes, mais devant les germes d’un avenir possible.
Et au centre de tout cela, il y avait l’Espoir – non pas un espoir passif, mais un espoir structuré, ingénieré, cultivé.
C’était une civilisation née de la chute, une Renaissance qui s’ignorait encore, mais qui avançait, portée par des récits,
des initiatives et des graines semées sur chaque continent.
Ainsi naquit la Confédération EL4DEV, et avec elle, l’ébauche d’une nouvelle humanité.

Nouvelle 2 - Après le Grand Silence

Depuis le Grand Effondrement, les mégacités s’étaient éteintes les unes après les autres. La Terre, malade de
l’humanité, avait enfin rendu son verdict.
Mais au cœur des ruines, un murmure persista.
Il venait d’un homme que peu comprenaient : Paul Elvere DELSART, également connu sous le nom de code Henry
Harper.

Ce n’était ni un leader politique, ni un sauveur mystique. Il se disait simplement ingénieur social, mais son projet, le
Programme EL4DEV, relevait d’une vision que personne n’avait jamais osé formaliser.
Il proposait un monde nouveau, non pas reconstruit sur les ruines de l’ancien, mais émergé en parallèle, comme une
trame de réalité alternative née d’un "jeu sérieux" : une réalité augmentée, où chaque joueur devenait bâtisseur,
diplomate, agriculteur ou philosophe. Ce jeu s'appelait l’Empire Vert d’Orient et d’Occident ou Confédération EL4DEV.
Ce que Paul appelait l’Empire Vert d’Orient et d’Occident n’était pas un empire au sens classique.
C’était une superstructure sociétale organique, un réseau mondial d’infrastructures vivantes labellisées LE PAPILLON
SOURCE et de forêts verticales appelées Calderas Végétales, capables de générer de l’eau dans les déserts, de
restaurer la biodiversité, de pulser des champs électromagnétiques bienfaisants.
Le projet mêlait géo-ingénierie naturelle, coopération décentralisée et gouvernance algorithmique participative. Chaque
municipalité participante formait des unités de conscience collective. Ces municipalités, reliées entre elles par des
interfaces de données intelligentes, formaient des Groupements d’Intérêt Economique Sociétaux, qui eux par la suite
formaient des Unions politico-sociétales, répliquées par mimétisme à travers le globe : Méditerranée, Afrique, Europe,
Asie…
L’ancien ordre mondial ? Dissous.
L’ONU ? Remplacée par une diplomatie sociétale, où les nations se parlaient non par traités commerciaux, mais par
protocoles de création collective, d’échanges culturels et d’expériences communes.
Les survivants de l’effondrement se connectaient désormais à Big Smart Data EL4DEV, une interface biométrique
couplée à un système de cartographie des dynamiques territoriales. Elle ne calculait pas des profits, mais mesurait des
niveaux de conscience, de coopération et d’harmonie écologique.
Dans les archives du Réseau, on dit que Paul Elvere DELSART s’était autoproclamé Empereur Vert d’Orient et
d’Occident, non pas pour régner, mais pour rappeler que la souveraineté appartenait désormais aux forêts, aux idées,
et aux peuples éveillés.
Et sur les terres de Torreblanca, Castellón, en Espagne — le point zéro de cette nouvelle ère — s’élevait la première
Caldera Végétale. Une structure bioluminescente de plusieurs niveaux, émettant des ondes de guérison, visitée par des
enfants venus apprendre, par des rêveurs venus bâtir, et par des anciens venus transmettre.
La planète n’avait pas été sauvée.
Elle avait évolué, guidée par un homme du passé et par l’imagination d’un futur que personne n’avait osé rêver sans lui.

Nouvelle 3 - Le Trône des Racines

Il ne vivait pas dans un palais.
Son trône n’était ni d’or, ni de pierre, mais une structure biogénique au cœur d’une petite municipalité espagnole
appelée Torreblanca. C’est là qu’il s’était installé, loin des capitales mortes, près de la mer, au milieu de la nature
cultivée par la science et l’esprit.
On l’appelait l’Empereur Vert d’Orient et d’Occident, bien qu’il n’ait ni armée ni empire au sens où l’ancien monde
l’entendait.
Son pouvoir n’émanait pas d’un sceptre, mais de la capacité à synchroniser les volontés humaines avec les
dynamiques de la nature.

Ceux qui le suivaient — les Rois-Philosophes, les Chevaliers fondateurs, les Jardiniers maçons, les Ambassadeurs de
la Biodiversité — n’étaient pas des subordonnés. Ils étaient des fragments conscients du même organisme-monde,
appelés à coopérer, non à obéir.
Le modèle de commandement de l’Empereur Vert d’Orient et d’Occident était cybernétique, distribué, poétique.
Chaque décision stratégique passait par un réseau de nœuds-sentinelles : petites municipalités, groupes d’intellectuels
locaux, cercles d’enfants visionnaires, tribus agricoles hyper-connectées. Il n’imposait rien. Il évoquait, déclenchait,
catalysait.
Les idées naissaient localement. Lui, les réunissait en motifs universels.
Il n’avait pas de ministres. Il avait des gardiens de flux, chargés non pas de gouverner, mais de veiller à la résonance
des actions avec l’équilibre du vivant.
Ses discours n’étaient pas prononcés dans des hémicycles, mais dans les clairières de Dataforêts, où des algorithmes
bio-sensibles traduisaient ses émotions en protocoles de mobilisation collective.
Il ne parlait jamais en termes d’autorité, mais en degrés d’harmonie. Lorsqu’un territoire entrait en dysharmonie, non
pas par violence mais par oubli de soi, il n’envoyait ni sanctions ni troupes. Il envoyait des semeurs de récits, des
conteurs, des jardiniers, des ingénieurs du cœur. Ils reconstruisaient les imaginaires avant de toucher aux
infrastructures.
Le leadership de l’Empereur Vert d’Orient et d’Occident était lenteur et patience, impulsion et intuition.
Il disait :
« Le pouvoir ne se tient pas au sommet. Il circule dans les racines. »
Sa gouvernance n’était pas hiérarchique mais mycorhizienne : chaque entité nourrissait l’ensemble, et l’ensemble
renforçait chaque entité.
Ceux des anciennes sphères de pouvoir qui tentaient de le comprendre le déclaraient incompréhensible.
Mais les peuples, eux, le ressentaient.
Sous son règne sans règne, les frontières devinrent perméables aux idées, les conflits se transformèrent en chantiers
coopératifs, et les nations n’étaient plus des adversaires, mais des chapitres d’un même poème planétaire.
On ne savait s’il était homme ou mythe, mais on savait ceci :
Tant qu’il respirait, la terre respirait avec lui.

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